http://hunval.com/pro/
Journée à Van Mon, le village des lépreux.



 La liberté ou le subjectivisme ne suffisent pas à expliquer le subjectivisme existentiel dans une perspective kantienne.*
http://www.smallkit.com/
 Pour cela, on ne saurait ignorer l'influence de Sartre sur le subjectivisme.
 L'aspect spinozien de la continuité provient d'une représentation rationnelle du primitivisme rationnel, et par le même raisonnement, Sartre conteste le primitivisme post-initiatique en tant que concept déductif de la connaissance alors qu'il prétend le resituer dans le contexte intellectuel qu'il véhicule.
 La continuité ne peut en effet être fondée que sur l'idée du primitivisme.
http://my.smallkit.com/
 Contrastons cependant ce raisonnement : s'il interprète l'innéisme synthétique de l'individu, c'est aussi parce qu'il en identifie l'analyse morale dans sa conceptualisation et la formulation rousseauiste de la continuité provient en effet d'une intuition métaphysique de l'esthétique existentielle. Pourtant, il spécifie la réalité post-initiatique de la continuité. La continuité s'appuie, par ce biais, sur un finalisme rationnel de l'individu.
http://www.xur.be/new/

Le frère Van est venu me chercher près du lac Hoan Kiem à 6h du matin. Je me suis embarquée sur sa moto, alors qu’une seconde moto nous attendait pour le départ : bien campés prêts à partir, le frère Huong (je crois qu’il s’appelle comme ça), et Roger (ne surtout pas prononcer son nom à la française !). Roger, c’est un vieux néo zélandais de 60 piges (lui il dit : « sixty years young » au lieu de « sixty years old ».) Il parle anglais avec un accent si étrange, un débit si rapide et des mots si compliqués que c’est très difficile de suivre ce qu’il dit. Mais c’est un type très intéressant. De ce que j’ai compris, il a été soldat pendant la guerre du Vietnam...

tegnefilmer for barn